В Рязанской области прошел научный форум, посвященный наследию Феофана Затворника
В Рязанской области, в Свято-Успенском Вышенском монастыре, прошел научный форум, посвященный наследию святителя Феофана Затворника.
Фигура святого потрясает воображение. И тем, что святитель ушел в затвор, будучи в сане епископа - ситуация беспрецедентная. И тем, что сам затвор продолжался 28 лет, причем 22 года из них был строгим, когда святой не принимал посетителей. Поражает и широта интересов Феофана: богословие, переводы с древних языков, психология, биология, физика с астрономией, философия, литература. А само наследие насчитывает более сорока томов.
"Святителя Феофана называют покровителем русского Интернета, - говорит зампредседателя Издательского совета РПЦ игумен Евфимий (Моисеев). - Все годы строгого затвора он оставался в центре современной ему жизни - и общественно-политической, и церковной, и научной. Причем общался он с окружающим миром путем переписки, получая в день до сорока писем. Наверное, не каждый блогер может похвастаться такой активностью. За советом к святителю обращались люди всех сословий - и высокое чиновничество, и крестьяне. Эта переписка для нас - бесценный дар, в ней четкие, конкретные назидания на все случаи жизни. А ведь есть еще и богословские труды. При всем разнообразии жанров, при всей широте тем, которые исследовал святой, его творения можно было бы озаглавить по названию одной из его книг - "Путь ко спасению". Потому что в центре внимания святого главный вопрос - как спастись в бушующем море жизни".
Велико желание прикоснуться ко всему, что связано с подвигом святого
Издательский совет РПЦ стал инициатором издания полного собрания сочинений святителя. Научный форум в Выше, собравший цвет нашего литературоведения, текстологов, архивистов, и крупнейших представителей церковной науки, как раз и прошел в рамках этого проекта.
"Русская литература обретет свою полноту только тогда, когда мы вернем в нее имена наших духовных писателей, - считает зав. отделом русской классической литературы ИМЛИ им. А. М. Горького Щербакова М. И. - В этом ряду святитель Феофан - первый. Мы, сотрудники ИМЛИ и ИРЛИ (Пушкинский Дом) испытываем радость от того, что можем послужить делу возвращения имени святителя Феофана Затворника и в наше общекультурное пространство". А проф. МПГУ Николаева Е. В., отметив, что "сегодня мы живем в мире, где активно размываются границы между добром и злом", сказала, что "именно поэтому так важно, чтобы труды святителя не просто были в каждой вузовской библиотеке, но и изучались нашей молодежью. Молодые люди должны входить в этот мир, имея четкие нравственные ориентиры".
Тему эсхатологии, то есть учения о судьбах мира, конце света и загробной жизни в трудах святителя, затронула в своем докладе проф. МГППУ Дергачева И. В.: "Сейчас любят говорить о приближении конца света, находятся предприимчивые люди, пытающиеся продавать бункеры за Уралом - недавно столкнулась с такой рекламой. Подобные спекуляции связаны с вопиющей неграмотностью. Святитель Феофан дает исчерпывающие ответы на все эти, ставшие вдруг столь актуальными вопросы".
Круг тем, которые исследовал в своих творениях святой, так широк, что отведенных трех дней форума не хватило, участники договорились о новой встрече - уже осенью. Но такой интерес к святому не только у ученых. "В нашу обитель едут со всех уголков России, из Молдавии, Украины, Румынии, Словении, Греции, даже Индии, - рассказала нам настоятельница Свято-Успенского Вышенского монастыря монахиня Вера (Ровчан). - К нам едут, зная, что на территории монастыря располагается психиатрическая лечебница, что нет гостиницы - финансирование ее восстановления по федеральной программе закрыли, а нам самим это не потянуть, идет реставрация храма. Люди это знают, но все равно едут - так велика тяга, желание прикоснуться ко всему, что связано с подвигом святого".
Фигура святого потрясает воображение. И тем, что святитель ушел в затвор, будучи в сане епископа - ситуация беспрецедентная. И тем, что сам затвор продолжался 28 лет, причем 22 года из них был строгим, когда святой не принимал посетителей. Поражает и широта интересов Феофана: богословие, переводы с древних языков, психология, биология, физика с астрономией, философия, литература. А само наследие насчитывает более сорока томов.
"Святителя Феофана называют покровителем русского Интернета, - говорит зампредседателя Издательского совета РПЦ игумен Евфимий (Моисеев). - Все годы строгого затвора он оставался в центре современной ему жизни - и общественно-политической, и церковной, и научной. Причем общался он с окружающим миром путем переписки, получая в день до сорока писем. Наверное, не каждый блогер может похвастаться такой активностью. За советом к святителю обращались люди всех сословий - и высокое чиновничество, и крестьяне. Эта переписка для нас - бесценный дар, в ней четкие, конкретные назидания на все случаи жизни. А ведь есть еще и богословские труды. При всем разнообразии жанров, при всей широте тем, которые исследовал святой, его творения можно было бы озаглавить по названию одной из его книг - "Путь ко спасению". Потому что в центре внимания святого главный вопрос - как спастись в бушующем море жизни".
Велико желание прикоснуться ко всему, что связано с подвигом святого
Издательский совет РПЦ стал инициатором издания полного собрания сочинений святителя. Научный форум в Выше, собравший цвет нашего литературоведения, текстологов, архивистов, и крупнейших представителей церковной науки, как раз и прошел в рамках этого проекта.
"Русская литература обретет свою полноту только тогда, когда мы вернем в нее имена наших духовных писателей, - считает зав. отделом русской классической литературы ИМЛИ им. А. М. Горького Щербакова М. И. - В этом ряду святитель Феофан - первый. Мы, сотрудники ИМЛИ и ИРЛИ (Пушкинский Дом) испытываем радость от того, что можем послужить делу возвращения имени святителя Феофана Затворника и в наше общекультурное пространство". А проф. МПГУ Николаева Е. В., отметив, что "сегодня мы живем в мире, где активно размываются границы между добром и злом", сказала, что "именно поэтому так важно, чтобы труды святителя не просто были в каждой вузовской библиотеке, но и изучались нашей молодежью. Молодые люди должны входить в этот мир, имея четкие нравственные ориентиры".
Тему эсхатологии, то есть учения о судьбах мира, конце света и загробной жизни в трудах святителя, затронула в своем докладе проф. МГППУ Дергачева И. В.: "Сейчас любят говорить о приближении конца света, находятся предприимчивые люди, пытающиеся продавать бункеры за Уралом - недавно столкнулась с такой рекламой. Подобные спекуляции связаны с вопиющей неграмотностью. Святитель Феофан дает исчерпывающие ответы на все эти, ставшие вдруг столь актуальными вопросы".
Круг тем, которые исследовал в своих творениях святой, так широк, что отведенных трех дней форума не хватило, участники договорились о новой встрече - уже осенью. Но такой интерес к святому не только у ученых. "В нашу обитель едут со всех уголков России, из Молдавии, Украины, Румынии, Словении, Греции, даже Индии, - рассказала нам настоятельница Свято-Успенского Вышенского монастыря монахиня Вера (Ровчан). - К нам едут, зная, что на территории монастыря располагается психиатрическая лечебница, что нет гостиницы - финансирование ее восстановления по федеральной программе закрыли, а нам самим это не потянуть, идет реставрация храма. Люди это знают, но все равно едут - так велика тяга, желание прикоснуться ко всему, что связано с подвигом святого".